Duminica a III-a din Advent

I. Invocă-l pe Duhul Sfânt

Doamne Isuse, trimite Duhul tău asupra noastră pentru ca să putem citi Scriptura precum ai citit-o şi explicat-o ucenicilor pe drumul spre Emaus. Creează în noi tăcerea pentru a-ţi asculta glasul în creaţie şi în Scriptură, în evenimente şi în persoane, mai ales în cei săraci şi suferinzi. Cuvântul tău să ne ajute să experimentăm, asemenea ucenicilor de la Emaus, puterea învierii Tale şi să dăm mărturie că Tu eşti viu în mijlocul nostru. Amin.

II. Lectio:

· Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu – Luca 3,10-18:
În acel timp, mulţimile îl întrebau pe Ioan: "Atunci, ce trebuie să facem?" ¹¹Răspunzând, le-a spus: "Cel care are două tunici să împartă cu cel ce nu are, iar cine are de mâncare să facă la fel!" ¹² Au venit şi unii vameşi ca să fie botezaţi şi i-au spus: "Învăţătorule, noi ce trebuie să facem?" ¹³ El le-a spus: "Nu pretindeţi mai mult decât ceea ce a fost fixat pentru voi!" ¹⁴ Şi unii soldaţi l-au întrebat la fel, spunând: "Iar noi ce trebuie să facem?" El le-a zis: "Nu maltrataţi şi nu acuzaţi pe nimeni pe nedrept şi fiţi mulţumiţi cu solda voastră!"

¹⁵ Deoarece poporul era în aşteptare şi toţi se întrebau în inima lor despre Ioan, dacă nu cumva este el Cristosul, ¹⁶ Ioan le-a răspuns tuturor: "Eu vă botez cu apă, însă vine unul mai puternic decât mine, căruia nu sunt vrednic să-i dezleg cureaua încălţămintei. El vă va boteza în Duhul Sfânt şi cu foc. ¹⁷ Lopata de vânturat este în mâna lui, ca să cureţe aria şi să adune grâul în grânarul său, iar pleava o va arde în focul care nu se va stinge". ¹⁸ Astfel, prin multe alte îndemnuri, el predica poporului vestea cea bună.

• Caută să înţelegi ce spune textul:

Contextul: fragmentul evanghelic face parte din expunerea predicii lui Ioan Botezătorul înţeleasă drept pregătire a misiunii lui Isus. Ioan Botezătorul vesteşte venirea iminentă a zilei Domnului. Profeţii Vechiului Testament au anunţat această venire ca o zi a mâniei şi a mântuirii, precum şi venirea unui mesager care să îi pregătească calea (Mal 3,1-5). Ioan Botezătorul este acest mesager, care în predica sa cere poporului să se convertească într-o manieră autentică. Prima parte a predicii (Lc 3, 7-9) a destabilizat mulţimea, demolând falsa siguranţă a unei apartenenţe de suprafaţă la poporul ales (v.8: să nu începeți a spune în voi înșivă: «Noi îl avem de tată pe Abraham»), şi cerând realizarea concretă a convertirii (v.7).

Textul are două părţi principale:

1. Lc 3,10-14: roadele convertirii:

- „Ce trebuie să facem?”: predica lui Ioan ajută mulţimea să înţeleagă că credinţa trebuie să se realizeze în fapte concrete de convertire. Aceeaşi întrebare va fi adresată şi lui Isus de cei care îl caută pe Dumnezeu şi vor să aibă parte de mântuire (Mt 19,20). Arată disponibilitatea la convertire (metanoia), la o schimbare reală a vieţii.

- „Cel care are două tunici să împartă cu cel ce nu are…”: Ioan arată că principiul fundamental al convertirii este solidaritatea şi împărtăşirea propriilor bunuri cu aproapele în nevoie. Vameşilor şi soldaţilor, persoane expuse la pericolul corupţiei, Ioan le cere să redescopere sensul responsabilităţii lor precum şi simţul dreptăţii. Nu se cer practici ascetice imposibile, ci a împlini cu onestitate şi simţ etic propria datorie. Nicio categorie de persoane nu e exclusă de la convertire şi de la trăirea sa concretă.

2.Lc 3, 15-18: raportul dintre Înaintemergător şi Isus, dintre botezul lui Ioan şi botezul lui Mesia în Duhul Sfânt şi în foc.

- v.15: „Eu vă botez cu apă, însă vine unul mai puternic decât mine…”: Ioan îşi dă seama că viaţa sa este doar un semn care indică spre Cel care vine cu putere. Dacă Ioan poate doar să arate nevoia de convertire a poporului, Mesia va cufunda poporul în viaţa însăşi a lui Dumnezeu, în focul luminii sale. Dumnezeu va trebui să restabilească dreptatea între oameni. Doar că această dreptate va lua chipul milostivirii lui Cristos şi a misterului său pascal.

III. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei.