I. Invocă-l pe Duhul Sfânt
Doamne Isuse, trimite Duhul tău asupra noastră pentru ca să putem citi Scriptura precum ai citit-o şi explicat-o ucenicilor pe drumul spre Emaus. Prin lumina Cuvântului, Tu i-ai ajutat să descopere prezența lui Dumnezeu în evenimentele dureroase ale pătimirii și morții tale. Astfel, crucea care părea să fie sfârșitul oricărei speranțe, le-a apărut lor drept izvor de viață și de înviere. Creează în noi tăcerea pentru a-ţi asculta glasul în creaţie şi în Scriptură, în evenimente şi în persoane, mai ales în cei săraci şi suferinzi. Cuvântul tău să ne orienteze, pentru ca noi să fim părtași de puterea învierii Tale şi să dăm mărturie că Tu eşti viu în mijlocul nostru.
II. Lectio:
· Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu - Lc 23, 26-49
26 Pe când îl duceau, l-au prins pe un oarecare Simon din Cirene, care venea de la câmp, și i-au pus lui crucea ca s-o poarte după Isus. 27 Îl urma și o mare mulțime de popor și de femei care-și băteau pieptul și-l plângeau. 28 Întorcându-se către ele, Isus le-a spus: „Fiice ale Ierusalimului, nu mă plângeți pe mine, ci mai degrabă plângeți-vă pe voi și pe copiii voștri. 29 Căci, iată, vor veni zile în care veți spune: «Fericite cele sterile, cele care niciodată n-au născut și pieptul care n-a alăptat!» 30 Atunci vor începe să spună munților: Cădeți peste noi! și colinelor: Acoperiți-ne! 31 Căci dacă așa fac ei cu lemnul cel verde, ce se va întâmpla cu cel uscat?” 32 Împreună cu el mai erau duși doi răufăcători ca să fie uciși. 33 Când au ajuns la locul numit Craniul, acolo i-au răstignit pe el și pe răufăcători, unul la dreapta și unul la stânga. 34 Atunci Isus a spus: „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac”. Apoi, ca să împartă hainele lui, au aruncat sorții. 35 Poporul stătea și privea, iar conducătorii își băteau joc de el, spunând: „Pe alții i-a salvat, să se salveze pe sine, dacă el este Cristos al lui Dumnezeu, alesul”. 36 Și soldații îl luau în râs, când se apropiau de el și-i aduceau oțet, 37 spunând: „Dacă tu ești regele iudeilor, salvează-te pe tine însuți”. 38 Deasupra lui era și o inscripție: „Acesta este regele iudeilor”. 39 Unul dintre răufăcătorii răstigniți îl insulta, spunând: „Oare nu ești tu Cristos? Salvează-te pe tine și pe noi!” 40 Dar celălalt, luând cuvântul și mustrându-l, i-a spus: „Nu te temi de Dumnezeu, tu care suferi aceeași condamnare? 41 Noi pe drept am primit ceea ce meritam pentru ce am făcut; dar el n-a făcut nici un rău”. 42 Și spunea: „Isuse, amintește-ți de mine când vei veni în împărăția ta!” 43 Iar el i-a spus: „Adevăr îți spun, astăzi vei fi cu mine în paradis!” 44 Era cam pe la ora a șasea și s-a făcut întuneric pe tot pământul până la ora a noua. 45 Soarele s-a întunecat. Catapeteasma templului s-a sfâșiat la mijloc. 46 Isus a strigat cu glas puternic și a spus: „Tată, în mâinile tale încredințez sufletul meu”. Și spunând aceasta, și-a dat duhul. 47 Centurionul, văzând ceea ce s-a întâmplat, l-a glorificat pe Dumnezeu, zicând: „Cu adevărat, omul acesta era drept”. 48 Și toate mulțimile adunate la această priveliște, văzând cele petrecute, se întorceau bătându-și pieptul.
49 Toți cunoscuții săi și femeile care l-au urmat din Galileea stăteau mai deoparte și priveau acestea.
· Caută să înţelegi ce spune textul:
Contextul evanghelic. Este cunoscut faptul că nucleul în jurul căruia s-au format evangheliile este relatarea Paștelui Domnului: pătimirea, moartea și Învierea. Suntem așadar în fața unui text vechi și unitar cât privește compoziția sa literară. Iar importanța sa este capitală: este descris evenimentul central al credinței creștine.
Luca demonstrează că este un narator eficace și delicat, atent la detalii și capabil să inducă în cititor sentimente și mișcări interioare ale personajelor, mai ales stările lui Isus. Durerea teribilă și nedreaptă a lui Isus este trecută prin filtrul atitudinii milostive arătate tuturor oamenilor, chiar dacă aceștia sunt prigonitori și călăi. Unii dintre ei sunt mișcați de modul Mântuitorului de a înfrunta suferința și moartea, ajungând să ofere semne de credință în El. Tragedia pătimirii este astfel îndulcită de puterea iubirii divine a lui Isus.
Al treilea evanghelist prezintă ultima etapă a vieții lui Cristos sub forma unei plecări sau exod (9,31), a unei înălțări (9,51) și împliniri (13,32). Prin aceasta, Luca intenționează să arate în ce fel trebuie interpretată teribila și scandaloasă moarte a lui Cristos. Isus împlinește o trecere dureroasă și greu de înțeles, dar aceasta este necesară în economia mântuirii pentru a putea duce la bun sfârșit drumul său către glorie. Acest itinerar al lui Isus este paradigmă a ceea ce orice discipol trebuie să înfăptuiască.
III. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei.
· Care sunt trăirile pe care le-a trezit lectura pătimirii?
· Cum interpretez comportamentul diferitelor personaje?
· Stilul meu de viață are legături cu misterul pătimirii?
IV. Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul convertirii, şi contemplă viaţa ta cu ochii lui Dumnezeu.
V. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit şi ia decizii conforme cu acest cuvânt.
