I. Invocă-l pe Duhul Sfânt
O mister infinit de Viaţă, noi suntem nimic şi totuşi putem să te lăudăm cu însuşi glasul Cuvântului Tău, care s-a făcut glasul întregii noastre umanităţi. O Treime Dumnezeiască, eu sunt nimic în tine, dar Tu eşti totul în mine, şi astfel nimicul meu este Viaţă… este viaţă veşnică.
II. Lectio: Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu: 20, 27-38
În acel timp, au venit la Isus unii dintre saducei, care spun că nu este înviere, şi l-au întrebat: 28 "Învăţătorule, Moise a scris: «Dacă cineva are un frate căsătorit care moare fără să aibă copii, fratele lui să ia femeia şi să ridice urmaşi fratelui său!» 29 Erau deci şapte fraţi. Primul, luându-şi soţie, a murit fără copii. 30 Cel de-al doilea 31 şi cel de-al treilea au luat-o de soţie. Şi toţi cei şapte au murit şi nu au lăsat copii. 32 În cele din urmă, a murit şi femeia. 33 Aşadar, la înviere, căruia dintre ei îi va fi soţie femeia? Pentru că toţi şapte au avut-o de soţie". 34 Isus le-a răspuns: "Fiii lumii acesteia se însoară şi se mărită; 35 însă cei consideraţi vrednici să dobândească lumea cealaltă şi învierea din morţi nu se vor însura şi nici nu se vor mărita, 36 pentru că nu mai pot de acum să moară; sunt asemenea îngerilor şi sunt fii ai lui Dumnezeu, fiind fii ai învierii. 37 Iar că morţii învie, o arată şi Moise în relatarea despre rug, când îl numeşte pe Domnul: «Dumnezeul lui Abraham, Dumnezeul lui Isaac şi Dumnezeul lui Iacob». 38 Dumnezeu nu este al celor morţi, ci al celor vii, întrucât toţi trăiesc pentru el"..
• Caută să înţelegi ce spune textul:
● Contextul
Fragmentul din această duminică se situează într-un context conflictual. Luca ne prezintă anumite conflicte iscate între Isus, preoţi şi cărturari. Aici Isus se găsește în opoziţie cu școala filosofică a saduceilor, care îşi iau numele de la Zadok, preotul lui David. Ei acceptau ca revelate doar scrierile lui Moise, negând dezvoltarea graduală a revelaţiei biblice. Astfel se înţelege mai bine referinţa atât de puternică faţă de prescrierile lui Moise.
Legea leviratului - Saduceii neagă punctual învierea morților, deoarece nu făcea parte din tezaurul credinței lăsat lor de Moise. În Israel, credința în învierea morţilor începe să se contureze cu Cartea profetului Daniel (o găsim apoi şi în 2Mac 7,9.11,14,23). Pentru a ridiculiza credinţa în învierea morţilor, saduceii citează prescrierile lui Moise asupra leviratului (Dt 25,5), adică obiceiul popoarelor semitice, conform căruia, fratele sau o rudă apropiată a unui bărbat căsătorit, mort fără fii, trebuia să se căsătorească cu văduva pentru a-i asigura defunctului o descendenţă, dar şi pentru a asigura un soţ femeii, întrucât femeile depindeau de soţii lor.
Isus subliniază că actul căsătoriei este în vederea procreării, şi deci este necesară pentru viitorul speciei umane, întrucât niciunul dintre „fii acestei lumi” (v. 34) este veşnic. Dar „cei consideraţi vrednici să dobândească lumea cealaltă şi învierea din morţi” nu îşi mai iau nici soţi nici soţii deoarece mai pot să moară, trăiesc în Dumnezeu: sunt asemenea îngerilor.
Eu sunt Dumnezeu celor vii – Isus confirmă învierea morţilor citând un alt fragment din Exod, din revelaţia făcută lui Moise în rugul aprins. Dacă saduceii apelează la Moise pentru a-şi susţine punctul de vedere, şi Isus face la fel: apelează la aceeași autoritate. Eu sunt cel ce sunt; Eu sunt, existentul. Rădăcina cuvântului ebraic poate însemna viaţă, existenţă. De aceea Isus conclude: „Dumnezeu nu este al celor morţi, ci al celor vii”. Isus le demonstrează saduceilor că fidelitatea lui Dumnezeu nu se bazează pe existenţa unui regim politic. Speranţa celui credincios se întemeiază în Dumnezeul cel viu. De aceea, discipolii lui Isus sunt chemați să trăiască ca discipoli ai învierii, fii ai vieţii în Dumnezeu, asemenea Învăţătorului.
III. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei.
- Întrebări care ne pot ajuta pentru împărtăşire:
- Ce te-a impresionat cel mai mult în acest fragment? Un cuvânt? O atitudine?
- Cum interpretezi conflictul dintre capii poporului şi Saducei cu Isus?
- Opreşte-te asupra atitudinii lui Isus în timpul conflictului. Ce ai de învăţat din comportamentul său?
- Care este punctul central al acestei probleme dezbătute?
- Ce înseamnă pentru tine Învierea morţilor?
- Te simți un fiu al învierii? Ce înseamnă pentru tine să trăieşti învierea în momentul prezent?
IV. Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul venirii Duhului Sfânt, şi contemplă viaţa ta cu ochii lui Dumnezeu.
V. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit şi ia decizii conforme cu acest cuvânt.
