I. Invocă-l pe Duhul Sfânt
Doamne Isuse, trimite Duhul tău asupra noastră pentru ca să putem citi Scriptura precum ai citit-o şi explicat-o ucenicilor pe drumul spre Emaus. Creează în noi tăcerea pentru a-ţi asculta glasul în creaţie şi în Scriptură, în evenimente şi în persoane, mai ales în cei săraci şi suferinzi. Cuvântul tău să ne ajute să experimentăm, asemenea ucenicilor de la Emaus, puterea învierii Tale şi să dăm mărturie că Tu eşti viu în mijlocul nostru. Amin.
II. Lectio:
· Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu - Lc 9,28-36:
După opt zile, Isus a luat cu sine pe Petru, pe Iacob şi pe Ioan şi s-au urcat pe munte ca să se roage. Pe când se ruga, aspectul feţei i s-a schimbat, iar îmbrăcămintea lui a devenit albă, strălucitoare. Şi iată, doi bărbaţi stăteau de vorbă cu el: erau Moise şi Ilie, arătându-se în slavă. Ei vorbeau despre sfârşitul lui care urma să se împlinească în Ierusalim. Petru şi cei care erau cu el erau toropiţi de somn; când s-au trezit, au văzut slava lui Isus şi pe cei doi bărbaţi care stăteau cu el. Pe când aceştia se depărtau, Petru i-a zis lui Isus: «Învăţătorule, ce bine ne simţim aici! Să facem trei colibe: una pentru tine, una pentru Moise şi una pentru Ilie». Nu-şi dădea seama ce spune. În timp ce spunea acestea, a venit un nor, care i-a învăluit, iar ei, intrând în nor au fost cuprinşi de frică. Atunci s-a auzit din nor un glas: «Acesta este Fiul meu preaiubit, pe dânsul să-l ascultaţi!». În timp ce glasul răsuna, Isus era singur. Ei au păstrat tăcerea şi în zilele acelea nu au spus nimănui nimic despre cele văzute.
· Caută să înţelegi ce spune textul:
a) Contextul: În cele două capitole precedente din evanghelia lui Luca se impunea noutatea adusă de Isus și se observa creșterea tensiunii dintre Cel Nou și Cel Vechi. Până la urmă, Isus își dă seama că nimeni nu a înțeles propunerea sa, și cu atât mai puțin persoana sa. Lumea se gândea că ar fi Ioan Botezătorul, Ilie sau vreun profet din vechime (Lc 9,18-19). Discipolii îl acceptau ca Mesia, însă un Mesia glorios, așa cum îl prezenta și propaganda puterii politice și religia oficială de la Templu (Lc 9,20-21). Isus a încercat să le explice discipolilor că drumul prevăzut de profeți era o cale a suferinței și că ucenicul adevărat era acela care își lua propria cruce și o purta (Lc 9,22-26). Dar nu a avut prea mare succes. În acest context de criză are loc Schimbarea la față. În anii 30 ai erei creștine faptul Schimbării la față a avut o semnificație foarte iportantă în viața lui Isus și a discipolilor. I-a ajutat să depășească criza de credință și să își schimbe ideile referitoare la Mesia. În anii 80 însă, epoca în care scrie Luca, sensul Schimbării la față a fost aprofundat. În lumina Învierii lui Isus și a răspândirii Veștei cele Bune, evenimentul Schimbării la față a început să fie văzut ca o confirmare a credinței în Isus, Fiul lui Dumnezeu.
b) Împărțirea textului:
i. Lc 9,28: momentul de criză
ii. Lc 9,29: schimbarea la față în momentul rugăciunii
iii. Lc 9,30-31: apariția celor două personaje și conversația cu Isus
iv. Lc 9,32-34: reacția discipolilor
v. Lc 9,35-36: glasul Tatălui
c) O cheie de lectură
Cu puține zile înainte, Isus anunțase că El, Fiul Omului trebuia să fie renegat și răstignit. Potrivit informațiilor din Marcu, discipolii, mai ales Petru, nu au înțeles anunțul lui Isus și au rămas scandalizați. Isus a reacționat dur și i s-a adresat lui Petru numindu-l Satana (cf. Mc 8,32-33). Acest fapt s-a întâmplat deoarece cuvintele lui Isus nu corespundeau cu idealul de Mesia politic din mintea contemporanilor. Luca nu vorbește despre reacția lui Petru și despre răspunsul dur al lui Isus, dar descrie episodul Schimbării la față, înțeles ca un ajutor oferit de Isus discipolilor pentru a putea depăși scandalul crucii și a modifica percepția despre Mesia. În cadrul lecturii ar putea fi utile trei întrebări: 1) Cine apare pe munte pentru a dialoga cu Isus? 2) Care e tema conversației? 3) Care este atitudinea discipolilor?
III. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei.
· Ce înseamnă pentru mine astăzi episodul global al schimbării la faţă?
· Am experimentat în viaţa mea că Isus se schimbă la faţă?
· Privind la viaţa mea, unde mă aflu astăzi? Pe înălţimea întâlnirii cu Dumnezeu sau în valea dezolării şi a suferinţei?
· Am ispita lui Petru de a rămâne în „vârful experienţei mistice” a schimbării la faţă şi să nu mă decid să „cobor” experienţa la realitatea vieţii mele?
· În drumul de pocăinţă din Post ce înseamnă a asculta „glasul” Tatălui?
IV. Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul dăruirii de sine (Ps 42), şi contemplă viaţa ta cu ochii lui Dumnezeu.
V. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit şi ia decizii conforme cu acest cuvânt.
