I. Invocă-l pe Duhul Sfânt
Doamne Isuse revarsă asupra noastră darul Duhului Sfânt pentru ca să primim cu inimi umile şi deschise cuvântul tău şi porunca nouă a iubirii. Ajută-ne să trăim timpul Bisericii drept timpul întâlnirii cu Tine prin trăirea carităţii fraterne, pentru că la sfârşitul vieţii vom fi judecaţi asupra iubirii. Amin.
II. Lectio:
· Citeşte cu atenţie Cuvântul lui Dumnezeu – Ioan 13, 31-35.
În acel timp, după ce a ieşit Iuda, Isus a spus: "Acum a fost glorificat Fiul Omului şi Dumnezeu a fost glorificat în el, iar dacă Dumnezeu a fost glorificat în el, şi Dumnezeu îl va glorifica în el însuşi şi-l va glorifica îndată. Copilaşi, încă puţin mai sunt cu voi. Vă dau o poruncă nouă: să vă iubiţi unii pe alţii! Aşa cum eu v-am iubit pe voi, aşa să vă iubiţi unii pe alţii! Prin aceasta vor recunoaşte toţi că sunteţi discipolii mei: dacă aveţi dragoste unii faţă de alţii".
• Caută să înţelegi ce spune textul:
Contextul este cel al ultimei cine a lui Isus şi al spălării picioarelor. Fragmentul evanghelic este cuprins între ieşirea lui Iuda din cenacol (13,30) şi vestirea renegării lui Petru (13,36), spaţiu în care evangheliştii sinoptici aşează instituirea Euharistiei. Între aceste două situaţii tulburătoare apare centrul luminos al gloriei lui Cristos: moartea şi învierea (31-34); înălţarea la cer şi despărţirea de apostoli (33); testamentul spiritual al Învăţătorului (34-35). Chiar dacă contextul fragmentului este cel al ultimei cine a lui Isus, cuvintele Mântuitorului ne proiectează spre viitorul glorificării pascale, întrucât par a fi cuvintele Celui Înviat.
- „acum a fost glorificat Fiul Omului” – prin trădarea lui Iuda începe să se împlinească misterul întoarcerii Fiului la Tatăl şi cel al glorificării sale. Cristos vorbeşte despre „ceasul” înălţării sale pe cruce, moment în care asupra lumii va străluci gloria Fiului omului, şi prin Fiul, gloria Tatălui. Gloria lui Isus constă în iubirea sa pentru toţi oamenii, în oferirea vieţii sale chiar şi pentru aceia care îl trădează. Prin crucea Fiului, Dumnezeu îşi arată slava şi îi atrage pe toţi în comuniunea de iubire a fiinţei sale. Comuniunea tuturor cu Dumnezeu şi a oamenilor între ei este manifestarea deplină a gloriei lui Dumnezeu.
- „Vă dau o poruncă nouă: să vă iubiţi unii pe alţii”. Este porunca ce sintetizează toată legea, dar care deţine o noutate absolută: fundamentul poruncii este viaţa şi iubirea oferite de Cristos pe cruce. Este o poruncă nouă, întrucât Isus dăruieşte o inimă nouă şi un duh nou celor care o pun în aplicare. Isus nu prescrie o poruncă, ci o dăruieşte („vă dau”), nu ne impune, ci ne oferă un dar care ne face să trăim realitatea de fii ai lui Dumnezeu şi fraţi între noi: iubirea reciprocă.
- „Aşa cum v-am iubit pe voi”: „aşa” nu indică doar modelul iubirii şi modalitatea sa, ci şi izvorul iubirii reciproce, astfel că s-ar putea traduce „iubiţi-vă cu aceeaşi iubire pe care aţi primit-o”. Această iubire este primită înainte de toate de la Cristos prin Euharistie (suntem în contextul cinei de taină), iar trăirea iubirii reciproce este continuarea celebrării Euharistiei în viaţa concretă.
- „Prin aceasta vor recunoaşte toţi că sunteţi discipolii mei”: iubirea fraternă este iradierea gloriei Fiului şi a Tatălui în lumea noastră şi posibilitatea lui Dumnezeu de a fi prezent în viaţa noastră.
III. Meditatio: meditează care este mesajul textului pentru tine şi împărtăşeşte cu alţii rodul meditaţiei.
- Întrebări care ne pot ajuta pentru împărtăşire:
- Ce cuvânt, expresie sau atitudine te-a impresionat mai mult? De ce?
- Care este diferenţa dintre gloria lumii şi gloria lui Dumnezeu? Cum poate intra noutatea poruncii lui Cristos în viaţa mea?
IV. Oratio et contemplatio: Roagă-te, cerându-i lui Dumnezeu harul de a trăi concret iubirea fraternă şi contemplă viaţa ta cu ochii lui Dumnezeu.
V. Actio: păstrează în inimă mesajul pe care l-ai primit şi ia decizii conforme cu acest cuvânt.
